Dapatkah Tamar Berbicara? (Kajian Hermeneutik Poskolonial Feminis Terhadap Teks 2 Samuel 13:1-22 dalam Perspektif Pengalaman “Kawin Tangkap” di Sumba)
DOI:
https://doi.org/10.37196/kenosis.v10i1.1047Kata Kunci:
Woman, Patriarchal, Forced Marriage, Postcolonial Hermeneutic, TamarAbstrak
Women in a patriarchal culture are always required to be submissive, obedient, and silent. Therefore, when women become victims of forced marriage (kawin tangkap) that lead to sexual violence, their voices are silenced as a form of submission and obedience, as experienced by Tamar in the book of 2 Samuel 13:1-22. The purpose of this study is to describe Tamar’s experience as a victim of “forced marriage” by her own brother, Amnon. The research method used is qualitative with a feminist postcolonial hermeneutic study. This approach brings back the experiences of women who have been ignored or silenced to be heard or voiced again. Using Gayatri Chakravorty Spivak’s theory of subaltern, my main argument is that Tamar’s experience as a victim of forced marriage was silenced because of the interests and purpose of men, namely Amnon and Absalom. The result shows that Tamar was able to speak out about her experience, but her voice was silenced, not only because of the patriarchal culture that was so strong in the community but also because of the political interests in it, namely the power struggle between Amnon and Absalom. The conclusion of this research is that the silencing of women’s voices and experiences, namely Tamar as a victim, is the result of a patriarchal culture.
Unduhan
Referensi
Abdullah, Irwan. Seks, Gender & Reproduksi Kekuasaan. Yogyakarta: Tarawang Press, 2001.
Bria, Yufengki. “Sopan Catat 20 Kasus Kawin Tangkap di NTT pada 2013-2023.” Detik.com, September 11, 2023, https://www.detik.com/bali/nusra/d-6925171/sopan-catat-20-kasus-kawin-tangkap-di-ntt-pada-2013-2023.
Blommendaal, J. Pengantar Kepada Perjanjian Lama. Jakarta: BPK GM, 2003.
Cooper-White, Pamela. The Cry of Tamar. Minnepolis: Fortress Press, 1995. Bandingkan juga Carol & Sharon, Women’s Bible Commentary.
Claire Barth-Frommel, Marie. Hati Allah Bagaikan Hati Seorang Ibu. Jakarta: BPK GM, 2003. Bandingkan pula Jeanne Becher. Perempuan, Agama & Seksualitas. Jakarta: BPK GM, 2004.
Dube, Musa W. Postcolonial Feminist Interpretation of the Bible. ST. Louis, Missouri: Chalice Press, 2000.
Foucault, Michel. Discipline and Punish dalam Saragih & Ningrum, “TUBUH PEREMPUAN DIBALIK JERUJI BUDAYA PATRIARKI (TELA’AH WACANA KRITIS MICHEL FOUCAULT TERHADAP FILM KIM JI-YOUNG: BORN 1982)” SEIKAT: Jurnal Ilmu Sosial, Politik dan Hukum 2, No. 4 (Agustus 2023): 427-434, https://ejournal.45mataram.ac.id/index.php/seikat/article/view/765.
Gottwald, Norman K. The Hebrew Bible: A Socio-Literary Introduction. Philadelphia Fortress Press, 1987. Bandingkan juga Wismoady Wahono. Di Sini Kutemukan. Jakarta: BPK GM, 2003.
Guha, Ranajit, Gayatri C. Spivak. Selected Subaltern Studies. New York: Oxford University Press, 1988.
Gandhi, Leela. Postcolonial Theory a Critical Introduction. Diterjemahkan oleh Yuwan Wahyutri dan Nur Hamidah dalam Angelly C. Kantohe, “SOLIDARITAS YESUS TERHADAP KAUM MISKIN: Studi Hermeneutik Lukas 21:1–4 dengan Perspektif Subaltern Gayatri Spivak,” GEMA TEOLOGIKA 9. No. 2 (Oktober 2021), https://journal-theo.ukdw.ac.id/index.php/gemateologika/article/view/626.
Keryapi, Donald S, Jeslin Simatupang. “Mendengarkan Suara Senyap: Hermeneutika Feminis Trauma pada Kisah Pelecehan Seksual Tamar dalam 2 Samuel 13: 1-22,” THRONOS: Jurnal Teologi Kristen 5, No. 1 (Desember 2023), https://ojs.bmptkki.org/index.php/thronos/article/view/88 (diakses pada Maret 17, 2024).
Natar, Asnath Niwa. “Tamar and Joseph,” GEMA TEOLOGIKA 8, No. 2 (Oktober 2023): 239-258.
Mila, Suryaningsi. “PEREMPUAN, TUBUHNYA DAN NARASI PERKOSAAN DALAM IDEOLOGI PATRIARKI: Kajian Hermeneutik Feminis Terhadap Narasi Perkosaan Tamar dalam II Samuel 13:1-22,” Indonesian Journal of Theology 4, No. 1 (Juli 2016), https://www.indotheologyjournal.org/index.php/home/article/view/48.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2007.
Poerwandari, Kristi. Mengungkap Selubung Kekerasan. Bandung: Yayasan Eja Insani, 2004.
Piter, Petrus. “Pelaku Sudah Ditangkap.” Pos-Kupang.com, September 7, 2023, https://kupang.tribunnews.com/2023/09/07/kawin-tangkap-di-sumba-kapolsek-wewewa-barat-semua-pelaku-sudah-ditangkap?page=2 (diakses pada Maret 16, 2024).
Pui-Lan, Kwok. Discovering the Bible in the Non-Biblical World. Maryknoll: Orbis Book, 1995.
Rothlisberger, H. Tafsiran 2 Samuel. Jakarta: BPK GM, 1970Sultan, A. F. Aprilyandi. “Kajian Feminisme Eksistensialis Simone De Beauvoir: The Second Sex,” lsfdiscourse.org, Juli 8, 2023, https://lsfdiscourse.org/kajian-feminisme-eksistensialis-simone-de-beauvoir-the-second-sex/.
Syahrir, Kartini dkk. “Negara Dan Kekerasan Terhadap Perempuan.” Jakarta: Yayasan Jurnal Perempuan bekerja sama dengan Asia Foundation Indonesia, 2000.
Sugirtharajah, RS. “Charting the Aftermath: A Review of Postcolonial Criticism,” dalam The Postcolonial Biblical Reader, dalam Ira Mangililo, Yang Terpotong-Potong Yang Menyatukan? Toraja: STAKN Toraja, 2016.
Spivak, Gayatri C. A Critique of Postcolonial Reason: Toward a History of The Vanishing Present. New York: Columbia University Press, 1999.
Setyawan, Rahmat. “Subaltern, Politik Etis, dan Hegemoni dalam Perspektif Spivak,” Poetika: Jurnal Ilmu Sastra VI, No. 1 (Juli 2018), https://jurnal.ugm.ac.id/poetika/article/view/35013/22036.
Taranau, Aprisa. “Menggugat Praktik Kawin Tangkap Dalam Budaya Perkawinan di Waikabubak, Sumba Barat, NTT” dalam Perdamaian dan Keadilan, (ed.) Yusak Setyawan, dkk. Jakarta: BPK GM, 2017.
Yasiem, Bianca A. Grant Nixon, “Ketika Rumah Tidak Lagi Aman: Merefleksikan Narasi Kekerasan Seksual dalam 2 Samuel 13:1-22 melalui Perspektif Feminis,” Dunamis: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 6, No. 2 (April 2022): 661-673, https://e-journal.sttintheos.ac.id/index.php/dunamis/article/view/673.
Unduhan
Diterbitkan
Terbitan
Bagian
Lisensi
Penulis yang naskahnya diterbitkan menyetujui ketentuan sebagai berikut:
- Hak publikasi atas semua materi naskah jurnal yang diterbitkan/dipublikasikan dalam situs E-Journal KENOSIS ini dipegang oleh dewan redaksi dengan sepengetahuan penulis (hak moral tetap milik penulis naskah).
- Ketentuan legal formal untuk akses artikel digital jurnal elektronik ini tunduk pada ketentuan lisensi Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (CC BY-NC-SA), yang berarti Jurnal KENOSIS tidak memiliki tujuan komersial, berhak menyimpan, mengalih media/format-kan, mengelola dalam bentuk pangkalan data (database), merawat, dan mempublikasikan artikel tanpa meminta izin dari Penulis selama tetap mencantumkan nama Penulis sebagai pemilik Hak Cipta.
- Naskah yang diterbitkan/dipublikasikan secara cetak dan elektronik bersifat open access untuk tujuan pendidikan, penelitian, dan perpustakaan. Selain tujuan tersebut, dewan redaksi tidak bertanggung jawab atas pelanggaran terhadap hukum hak cipta.